L’homme replié sur lui-même peut être vu comme expression du goût scatologique du moyen âge roman, mais aussi comme un signe d’humilité face au sacré.
L’iconographie de l’offrande anale présente différentes formes archétypiques : montreur d’anus, lécheur, soufflacul, pet-en-gueule.
A Airvault, cette posture est représentée sur un chapiteau à l’intérieur de l’édifice, à côté d’un clerc.
Le roi Salomon disait qu’il ne voulait plus voir le visage de son bouffon contradicteur : le facétieux Marcolfus se retourna lui montrant son anus et ses génitoires.
La monstration par une femme des deux orifices est beaucoup plus rare.
le "chieur" : Pour l’homme médiéval, le corps apparaît au travers de l’insistance des régions anales, comme un corps grotesque et fécond reliant l’homme à la nature dans l’expression consciente de sa propre matérialité.
l’homme "inverti" :
A Lusignan (86) comme à Lugaignac (33) et Mauriac (15), l’homme est nu à demi accroupi sur les pieds et de dos. Il propose une contorsion impossible : le haut du corps est de face, le bas du corps nous tourne le dos. De ses mains, il écarte ses fesses pour montrer son anus. Cette image d’un homme " inverti" pourrait-elle signifier la condamnation de l’homosexualité ou de la sodomie ?
voir aussi : https://www.youtube.com/watch?v=7ED...
